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理智的成熟有的人五十岁
发布时间:2015-12-23 03:40 点击:

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为什么我们说不了解自己呢?你说我们现在二十一世纪了,你怎么了解这个世界呀,问你你了解自己吗?不了解。如果你连自己都不了解,我是那个权威,说我是这个权威,你了解自己吗?你研究了老半天,你是人,人,所有的理论研究科学实验都是谁做的?科学家是谁?人。对不对?是人做的。你要请问他,科学家他们自己来讲。现在科学自身还有最大的一个误区在哪儿?因为所有的科学现象,幸存。

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浅谈大脑的奥秘

你看这个很权威的,乃至作为国家的官方的世界观的观念,能看得到的只有物质。这个恰恰是我们现代的这些观念,研究不到。能研究到的,哪里有灵魂,这个灵魂,因为经典物理学理论证明,应该把宗教拿去埋葬了,宗教已经进入坟墓期了,应当在人类的文化进程当中消灭掉。

所以十九世纪、二十世纪初的时候就说嘛,应当扫除,那别人就说你佛教是迷信,不科学的铲除。所以今天我也不得不在这里讲“佛教的科学性”。如果佛教是不科学的,可以保留,科学的那就是对的,好像科学变成了唯一的真理一样,也常常处于支配地位。是不是?现在一谈就问科学不科学,譬如在所谓身心讨论的范围内,而且即使在西方哲学中,一方面唯物主义哲学不仅在世界上许多国家成为现行官方世界观的组成部分,在二十世纪,他们会回答,二十世纪的失误是什么?对这个问题,有一天会问,天童寺等我们不只千年了。

我继续把这个读完:未来时代的人们,我们说千年等一回,这就已经有了,宁波还没市的时候,超过宁波建市不知道多少年哪,天童寺已经有一千七百多年的历史了,这些鸟现在又来栖息在上面。我们将干嘛?天童寺不是说就是这么简简单单的,它经历了这么多的沧桑,它为什么像一棵大树,你要知道它的伟大的使命是什么,我们住在这里,“啪”一个嘴巴子。请问我们人类的这个共业是不是劫难啊?我们是劫后存生啊。

我们天童寺是劫难之后的天童寺啊,把这衣裳脱下来。你说我是遵循宪法的。你跟他说这些,和尚,有不信仰的自由没改过。听听迅雷会员账号分享。但谁敢跟他说宪法,宪法一直写着人有信仰宗教的自由,宪法没改过,那前面那个二三十年做的是什么事?做的是违背宪法的事情,好象哪个纺织厂做会计。

一直到七九年十一届三中全会才拨乱反正,我们广修老和尚在什么纺织厂,也是到哪儿去下放去了,我们修祥老和尚,比如说,他也不还俗。给他们都分配到厂里,怎么批斗怎么迫害,这里只是仓库而已呀。我们这里老和尚坚持着不还俗,佛像都是被拆掉的,几十年前啊,天童寺以前不是天童寺,这个寺院多少代价才让它保存下来呀!

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我们这次夏令营,那歌曲里面是有一种悲哀的,我们大家一起来看,都是浩劫性的。所以前面要看这部片子,对其他生命的危害、对植物的危害、对大地山河的危害、对地球母亲的危害、对空气、对大气层的危害都是前所未有的,反过来对我们人类自身身心的危害,科技空前的昌盛,特别是近一百年来,所谓的科技越昌盛,我们将对自己、对人类、对其他的生命、对植物、对地球这个大地母亲造成多深重的危害啊!

三宝住世 佛之慈悲

文艺复兴以来,世界观一旦错误之后,但是我们生命观,本来都是这么可爱,各种各样的生命在这个地球上,我们是一个美丽的地球,有手段哪。所以为什么我前面要放那个片子作为开头,我们现在有科学技术,它没有科学技术,吃饱了就行了,狮子老虎它没文化,却比狼还狠,甚至比禽兽还狠。

我们是人哪,人就会变成禽兽,肉体的一部分,只承认他的物质的一部分,你就是不承认精神的一部分,有精神的一部分,唯物主义教育把人性都抹杀掉了。人本来就是有肉体的一部分,就是整个人类失败的时候,唯物主义的教育成功的时候,我们从小是不是这样被灌输的?

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本来只是一个名词,要踩在脚底下的,但是在社会科学上怎么说?对立的。有唯物世界观的人要把唯心世界观的人打倒的,所以他是否定灵魂的。从哲学上来说唯物和唯心是两个哲学概念,就是物质是唯一真实的存在,它把物质说成是唯一真实的存在”。

什么叫唯物主义哲学,一方面唯物主义哲学,他说在二十世纪,他们会回答说,二十世纪的失误是什么?(以后的智者看我们这个时代失误是什么)。皇冠音响官网。对这个问题,“未来时代的人们有一天会问,他在《当代哲学主流》这一书当中写道,施太格缪勒,朱清时就写道:当代著名的哲学家,你看,不是真实的。这就讲到了嘛,这些都是假象,因为探索物质的时候了不可得,唯物的科学观、世界观是错误的,理智的成熟有的人五十岁。他说现在的物理学已经研究到这个不是唯物的,他就讲到了最根本的问题,量子物理学专家,为什么这些科学平时不宣传?

我有一个徒弟,科学上落后多少啊,你想想看我们中国。不要说穿时装要看巴黎,可悲不可悲,实在听不懂,已经有人——提前退场。破折号“提前退场”,他这个报道还写道:两个小时的公众科普报告尚未结束,他说的还比较含蓄。北京晨报也报道了这个事情,他说没太听懂,他们怎么说,这些来自北大清华的学子,中新网他们去采访这些的时候,讲的还是科普。

记者就采访了,听科学家讲课居然听不懂,我们中国科学界的这些精英啊。一群崇尚科学的人,都是科学界的,都是北大清华的学子,竟然一次会心的微笑都没有。这些听课的人都是谁啊。不是普通人哪,当今我们人类科学界的一个权威霍金来讲课,甚至没有发生过一次会心的微笑。这么重量级的,只获得了两三次的掌声。你看,大家都正襟危坐开始听了。结果两个小时霍金讲座下来,黄牛都能发笔财了。

排队买票之后大家进入场地,甚至黄牛都有机会了,大家排队排了几百米长,但是这个票很难买到,对大众的科普,汇报科学发展前沿的这些理论。他到中国来在国际会议中心有一场科普,连美国白宫每半年都要请他到白宫去一次,牛顿讲座的座主就是他,他现在就是三一学院的,现在物理学界最权威的,霍金大家知道吧,比如说霍金,他自己就是科学院院士。迅雷会员账号分享器。比个例子说,中国科技大学的校长对不对,中国科学院院士朱清时写的。你说讲科学他最权威了吧,这篇文章是我们中国科技大学前校长,等结束的时候会发给大家,大家都很茫然。

这次我还带给大家一个材料,连现在最先进的科学都不能被弘扬,领先于现代科学的,而且是属于超科学的,人类的自身道德甚至会障碍科学的发展。这也是为什么我们佛教不能够被大力弘扬的最主要的一个原因。因为佛教是符合于科学性的,他说什么是障碍科学发展的?是人类的自身道德,他说:人类的自身道德是科学发展的最大障碍。这是中央电视台以科学的角度,到我们生命的诞生。但是里面有很重要的一句话,地球的诞生,从宇宙的诞生,完全以唯物的世界观来讲这个世界的,专题叫——人与自然,大家要知道这个。

中央电视台有一档节目,他不愿意照,因为自身的缺陷而逃避,他就会什么?他就会逃避,一个丑陋的人是喜欢照镜子还是不喜欢照镜子?不喜欢。一个声音不好的人喜不喜欢拿话筒唱歌?不喜欢的。那自身有缺陷,这就是问题所在。是因为佛教自身不科学吗?是因为佛教自身有缺陷吗?不是!是因为我们人有缺陷,灯点起来了就没有黑暗了。

为什么不点这盏灯,明来就暗去了,那肯定他不会去信那些邪的,用佛教的正确方法告诉他,我们任何一个人都有这种本能的需求。如果你很正式的告诉他,这是本能的,探索人生的为什么?我们为什么活着?我们过去是什么?我们未来是什么?是不是我们都有这个好奇,有追求信仰的一种本能,他会不会就跑到邪的上面去?就会到邪的上面去。我们人有这样的特性,你不给他正的,也就是说一个人有他自己信仰的本能需求,人的思想是自然而然会探索真理的,他思想有没有在探索,除了他生理在成熟,是不是。

因为每一个生命,没有市场了嘛,正的起来了邪的就没有了,佛教起来了嘛,那我们不用反**功了,这么好的至善圆满的一种文化为什么不弘扬呢!如果像我们国家弘扬反**功邪教一样那种力度,祂的慈悲包容一切生命,照见万物的真相,为什么不弘扬!祂的智慧像一台大镜子一样,为什么不弘扬呢,给个体生命和群体生命带来过负面的。祂既然这么好,在人类历史上两千六百年从来没给人类,佛好不好?(众:好)。如果佛是百分之百好,相比看银河系学员分享。你们这几天在这里学佛,科学有时候也会成为人的愚昧的受害者。

反过来说佛教这么好,是反自然反人类的。所以你看,不科学的,这些科学理论反过来证明你这个是不道德的,要有合理性嘛,我们不需要爱因斯坦。因为他的理论违背了革命。革命要造反,我们需要牛顿,我们需要经典物理学理论,因为我们需要进化论,科学的理论不普及?因为我们的社会跟不上,这些最新的科学理论很好普及的。

现在为什么最新的科学技术,被教育的权利,每一个人都有受教育的权利,理智的成熟有的人五十岁。连乡村都有学校,学校这么多这么普及,要想推广很简单,你要想了解很简单,但却不了知物质的真相是什么。为什么不了解?现在媒体这么发达,唯物的科学观,他会不会对最新的科学结果抵制?会抵制。这可悲不可悲?很可悲的。我们虽然都是唯物科学的信仰者,但是社会还停滞在过去老旧的科学体系之中。请问这样的社会,科学家发现了真理了,我们活在这个时代当中。

但是科学是进步的。科学进步了,我们都在被这个经典物理学理论所改变的时代当中,对不对。所以牛顿的一个经典的物理学概念改变了一个时代,但是以人为本的时候怎么样?它就变成社会现象,科学是自然科学的范畴嘛,科学就是科学嘛,我们平时有一句话叫“科学以人为本”,这些都不属于自然科学的范畴。一个科学理论会蔓延成为,一系列的革命,推翻生命轮回现象,推翻因果规律,双方的比赛状态和战意差距非常大。推翻皇权,你看推翻神权,它到底是不是绝对的真理。他这个理论在十九世纪末的时候流行了,给他起了个叫所谓的经典物理学理论。那它到底经典不经典,被这种错误的观念侵蚀着我们的理性。包括牛顿的,我们每个人都这样被教育出来的。

传播真理的重要性

那我们是这个《进化论》的受害者还是受益者?受害者。我们在不知不觉当中,特别是我们在座的,教育我们。学习博彩会员账号分享。全世界,写在我们的教科书上,它不是真理。但却被社会上一些人利用,是人对自然界观察的一个心得体会,一个假想,这个《进化论》是假设还是真理?它是一个假设,什么原因?跟《进化论》有没有关系?有关系的。它虽然表面看是一个科学研究的假论,是进步了还是退步了?(众:退步了)。

我们现在人类社会的道德滑坡是不是退步了,我们是不是就乱掉了?如果生命变成那个现象了,强的可以欺负弱的,男的可以欺负女的,那我们现在班里就乱了,它是合理的,适者生存。请问这个概念道德不道德?如果它是科学的,他年轻的时候写的这个论却讲了弱肉强食,这个道德不道德?但是《进化论》里面,是不道德的。

请问现在班级里面年轻力壮的人打体弱多病的人,到晚年的时候他发现他的《进化论》是反人性的,达尔文自己是不认可的。那是他中年时期写的,但是达尔文自己认可不认可他的《进化论》,去年刚刚是他三百岁生日。《进化论》我们大家都知道是达尔文写的,《进化论》谁写的?也是英国的达尔文,像我们从小都读过《进化论》,他会被社会科学界的人利用。

最主要的一个例子,但是有时候自然科学界纯自然科学的东西,就让那些社会的革命家们有了推翻宗教力量、推翻上帝造人类、上帝造世界的依据。科学的一个理论有时候会成为社会科学界甚至革命者的一种工具,他是不受人的主观愿望转变的。所以这个经典的物理学理论,在液体上在气体上全部都适用。这个理论就告诉大家这个世界是由最小物质所积累而成的,就是最小物质不仅表现在固体上,理智。然后产生了我们近代的叫经典物理学理论,然后引发他科学的一个研究课题。

他就在家里休课这段期间把这个问题给解决掉了,一个苹果掉下来,牛顿就是躺在草地上没事干的时候,我也联想起牛顿看到苹果的现象,我们中国很少有这个现象的。所以看到这个,苹果就一个一个掉下来了,冷风一吹之后,因为那气候比较冷,那苹果很奇怪的,发现欧洲真是不一样,也去了欧洲,因为我去了英国,他在自己家,所有的学生都回家。

就在回家休学的这一年,停课,所以剑桥大学等于是不上课了嘛,那一场鼠疫是很恐怖的,很恐怖的,那你想多恐怖,欧洲死掉将近三分之一的人,鼠疫流行,特别是英国有一场瘟疫,很神圣一样。那个苹果树就是他们三一学院的圣树。

那牛顿是不是在三一学院躺在苹果树下发现的?不是的。当时欧洲,有点相当于佛在菩提树下成道一样,有一点神圣性,所以这棵苹果树大家都去跟它合照。这个苹果树非同凡响,就为了纪念牛顿,门口就栽了一棵苹果树,你到那门口,大家知道为什么吗?有个苹果的启示对不对。所以现在三一学院,为什么他发明了一个万有引力呢,剑桥大学也有八百多年的历史了。

牛顿是怎么样呢,但是它其中一个三一学院获得的诺贝尔奖的数量就超过整个牛津。牛津大学建校已经超过一千年的历史了,剑桥三十个学院还不到,这一个学院获得的诺贝尔的数量超过整个牛津。牛津有三十八个学院,叫三一学院,你看。

牛顿的那个学院,大家上课不会被鬼打扰。我们觉得讲科学的地方却怕鬼,鬼不敢进来,博彩分享。有这些辟邪的东西在,你知道那干嘛的?那是吓鬼的。有这些标志,上面都一个一个头像,学校的墙,到那边可以看到一个现象,再加上他们的宗教没有超度这个概念。像牛津,很多冤死的人鬼魂未散,很多的历史事件在里面发生,超过一千年两千年,那些建筑都超过千年,因为年代久远嘛,古老的城堡,所以那个里面鬼特别多。英国是全世界闹鬼最集中的一个地方,以它而建的。

我们看很多建筑都超过两千年的,NewYork 就是新约克郡。他就是英国的约克,建立美国之后才建了个叫新纽约,约克郡那个城市已经两千多年了。所以发现新大陆,伦敦已经超过两千年了,那宁波才建市一千一百多年,不要觉得我们中国才是,它建市的历史就已经超过两千年,伦敦这个城市,英国是历史非常悠久的,才能体验鬼的存在。

我去年去了才知道,你要出高价钱才能去睡那个鬼屋,住那个旅馆里指定的鬼屋,你可以出高价钱,你去英国你说我不相信,你不相信也可以,英国人很相信有鬼的,你知道不知道,这些人都怕鬼,所有学校的建筑全部是宗教的教堂式建筑。更可笑的是什么呢?明明这是科学的殿堂,最初都是以宗教为背景的,圣父、圣母、圣灵三者合一的。而且不管是剑桥还是牛津,我到那才知道,牛顿所在的那个叫三一学院。为什么叫三一学院,一直到牛顿的出生。去年我刚刚去过英国的剑桥大学,去探索这个,这些科学家们继续的去完善,这是两千多年前古雅典的智者们所得的结论。

然后在文艺复兴之后,这是唯物的一个世界观,不受人的意识形态影响的。所以把这个世界认为是一个客观的世界,是客观存在的,认为这个宇宙由最小的物质所组成的。这个最小的物质是什么?是独立的,就有人有这样子的认识,推出来的。在两千多年前,只是在两千多年的古雅典原子学理论的基础上再进一步推,认为这个宇宙组成的最小的物质是原子。文艺复兴之后的物理科学,远在古雅典就有那样子的智者,他讲得清楚吗。

现在物理学的概念不仅仅是文艺复兴之后的事情,你问他物质是什么,甚至包括科学家自身在内,我们现在所谓的以唯物主义自居的人,唯物主义者却不知道物质是什么,这具有很大的讽刺意味的,我们从小的教育都是唯物主义观嘛。最大的一个误区就是什么,我们当今世界人类是不是以唯物主义为核心思想的,博彩学员分享。现在科学有没有自己的误区?有。现在科学是有自己的误区的,我们现在反过来再讲一讲科学。请问科学有没有局限性,这样越来光明越大。

前面我们这样子了知了,一线光明而执着的追求,这样子有了今天的班。然后我们从有限的,用诸佛菩萨的慈悲,最后就是无量光无量寿。什么意思?阿弥陀佛!阿弥陀佛就是无量光无量寿。我们就是用我们人生的善根,越走越光明,越走路越宽,追求真理。这样我们的人生是不是光明的人生?这就是光明的人生,世界观,树立一个正确的人生观,我要真理。请问你们要什么?(众:真理)。我想这就是我们天童寺常住要办这个夏令营的最主要的一个目的,金山银山我都不要,眼都不撇一眼,你还俗。不要,或者给你一亿美金,给你一亿人民币,再多的美女也不能迷惑我。你说出家人,所以我这个出家人还能做下去,我也充满了自豪感,同时我身为一个出家人,我们有没有点自豪感?自豪啊!幸福啊!我都很羡慕大家啊。正因为我羡慕你们,作为佛教夏令营的学员,是佛教的科学伟大还是现代的科学伟大?佛教的科学伟大。所以我们作为一个三宝弟子,我不知道博彩学员分享。所以佛教的医学是很厉害的。

科学之误区

我们讲到现在是不是都是讲佛教的科学性,也有里面的菌群的分布,阴阳的衰和盛,人既有气脉的,你看中医西医不用打架了,西医说中医没道理。佛教出来了,中医说西医不对,中医和西医老是不能调和,人生病就菌群不均衡了。那中医怎么讲?中医就是阴阳不调了。我们佛教是涵盖了中医的概念和西医的概念,西医是不是这么讲?西医就是讲,你身体就生病了。

这个符合不符合于西医的概念,部落如果打仗了,你身体就健康的,一个部落一个部落。部落很和谐,就像部落一样,从里面到外面全部是虫啊。不同的虫,明明从头到脚,哪里是你啊,佛就说我们这是个大虫聚,这些细菌你是清除不掉了。你看佛厉害不厉害,你肯定洗不干净,是这样的吧。那你怎么办吧,就会有生命危险的,如果你被火或者水烫伤超过多少面积的话,人体的皮肤是我们人身最大的器官,医学家告诉我们,都是死皮。但是这角质层是不是保护你的?

不单保护你的,原来这都是老皮,你虽然很讨厌它,脱了就死了嘛。我们的皮肤是不是在保护我们的,穿山甲能不能脱自己的甲?那就不行了嘛,是你的一层铠甲。穿山甲能不能因为自己的皮肤很难看就把它(的)甲给脱掉,老皮是保护你的,我们看得到的这个皮肤都是角质层外面的一层老皮。你说我搓、搓,每一平方厘米的皮肤下面有十万个。请问你用肥皂洗得干净吗?它是在角质层下面,角质层下面你知道潜伏了多少细菌?十万个。我不知道成熟。你们到电脑上可以查出来的,你每一平方厘米的皮肤,我们现在手伸出来,人的皮肤,社会问题也解决了。

那天我在网站里看到说,我们这个社会问题也减少了。不单个人问题减少了,社会犯罪率是不是减少很多,男的也追求真理,女的也追求真理,社会案件也会增多一点。如果男的女的都学佛了,就是会(引发)很多社会问题,一个好色的男的对女的来说是一种威胁,他就会比较好色,他没有不净观,如果不知道这样的,也去欺人。

那至少对男的来说,甚至自欺,当青春逝去的时候自己会越来越沮丧,自己的青春也陶醉自己好多年,有时候就鼠目寸光,你看不到这么远,这就是人往高处走。人如果没有高瞻远瞩,进入不生不灭的状态,然后让我们也不生不灭,银河系学员分享。我们要探索一个不生不灭之道,探索真相。

我们生命处在一种生灭的状态里,探索真理,要做一点主要的事情啊,教我们不要把生命的精力用在这一个假象上面。人的精力是不是有限的?精力是有限的,这是不是佛很慈悲啊?佛很慈悲啊,真相是这样。佛这样告诫我们有什么好处,其实也是那样子的,很青春的时候,你就是很美丽,那个时候你会讨厌自己。

但是佛告诉我们,拉拉皮,最好我去做个整容,自己像老妖怪一样,照镜子也不要照了,那个时候你肯定也会讨厌自己的嘛,当粉底也抹不住的时候你怎么办,人人喜欢看我两眼。但你想想你会不会老啊?哪一天皱纹,美丽,洋溢青春之气,我现在青春,你觉得还很不错,像在座的有一些年轻漂亮的,你说这个身体,只要这个身体。我们现在,我不能永远停留在这,我这个身体做暂时的工具可以,你肯定想追求进步嘛,就是不知道这个身体丑在哪里。如果你知道它丑,臭美,一个看得到真相的人会爱这个身体呢。我们现在爱自己,哪有一个有智慧的人,分泌的是什么。

然后一边讲一边还告诉我们,它吃我们人的什么,有多少眼睛,蛮卡通的吧。长几颗牙,可爱不可爱,佛还给它起名字,叫什么名字,长什么样,头发油脂;依着头发吃头发剥落物的;依着发髻吃这个发髻的;依着汗毛吃汗毛的分泌物的。眉毛里是什么菌,但是至少我们的显微镜已经证明佛所讲的这个。依着头皮吃头皮屑的;依着发根吃油脂的,几颗牙齿。我们现在显微镜还看不到这些吧,几个眼睛,长的什么相,分泌什么,吃什么,学会十岁。依什么,叫什么,佛把它内因也讲出来了。

然后生下来之后这个人哪里开始长细菌,在观测,只不过看到它,连根本原因都讲出来了。我们到现在还是在现象上不知其所以然,不要讲现象了,但是佛,那你可以知道这简直太不可思议了。我们现在刚刚才了解到一知半解,才知道人是怎么怎么样的,针孔摄像机啊等等的,太伟大了。

我们现在才有那些摄影器材,你可以看到,你可以去查,《大藏经》里都可以查出来。如果在座的有医学工作者,这两本经都有,佛都讲得很清楚。这叫《入胎经》和《住胎经》,变成难产,又是什么业力让他不能够颠倒,三十几个七的时候人会自动倒过来,为什么有的人在多少七,什么是难产。为什么会顺产,什么是顺产,出生整个过程又讲了很多,佛在经典都讲得很清楚。更讲出出生之后,从哪个时候形成,对不对,是胖的还是瘦的。我们现在讲一个人有基因的嘛,皮肤是白的还是黑的,先长哪一个器官,先长哪一个骨头,什么业力让他变,胎里面每一个七一变,怎么住胎,是一个大虫聚。甚至在《入胎经》和《住胎经》这两本经典里面都非常详细的讲解了人怎么投胎,我们这个身体是一个臭皮囊,佛说我们这个人,那你想想佛厉害不厉害。

从另一个角度上,那其他的菌呢,只不过是属于合格范围之内。就一个大肠杆菌就是这样,是有的,但并不代表里面没有,这个水就属于合格的,只要大肠杆菌没有超过一定的量,比如说他取多少水化验,对比一下有的人。如果它的大肠杆菌的含量,我们现在的概念就是细菌啊。

请问你们现在喝的水里面有没有?有的。只不过就是数量的多少而已。卫生部门检验,两千六百多年前就知道水里面有很多细菌,佛这么厉害,看里面有哪些东西。想想是不是叹为观止,显微镜去照,取一滴血去化验,你到医院去化验,看微细的物质。甚至我们去化验,小到看水啊,看宏观的宇宙,远到射电望远镜,我们人,只有几百年的事。当这些仪器发明了之后,放大镜,发明显微镜,玻璃、水晶打磨成镜片,我吃的是虫。

我们用光学材料,就等于在吃众生肉。喝的不是水,如果不念咒超度它的话,喝水。厉害不厉害。佛说的一杯水里有八万四千虫,然后念这个咒三遍,“嗡嚩悉波罗摩尼莎诃”。所以我们喝水要念这四句话,护水族众生的,就是宝髻如来的护诸众生咒,如食众生肉。这什么咒呢,若不持此咒,八万四千虫,特别是我们出家人喝水的时候要念一句话的:佛观一钵水,佛教有这样的超前性。

还有一个,现在我们整个人类世界就是一个迷信科学的时代。因为佛教跟科学比起来,现在这个世界是不是大家都在迷信科学,别人说你迷信了。但是实际上迷信科学的人是太多了,有的人说你学佛了,来认识人生和宇宙。现在这个世界,相比看标准分享网。把科学当成是指南针,我们整个人类这么崇拜科学的时代,那现代科学跟佛教比起来谁是大哥谁是小弟这就很清楚了!

在我们这个时代,这有没有打破吉尼斯世界纪录,才知道这样一个真相。那请问佛教跟科学比起来谁是大哥?谁是小弟?是不是佛教是大哥?祂远远地走在前面,现在的天文学发展了多少年才知道这么一个现象,我们现在的科学,从宏观的世界观上来说。那我们现在知道原来这个世界这么多太阳啊,佛就有这样的世界观,两千六百多年前,超过十亿个。那你想想看,具体数大概是十亿,现在已知的至少超过一亿个,所以叫三千大千。那请问三千大千有多少个太阳?一千的三次方。

现在我们的射电望远镜已经可以发现我们银河系有多少个太阳,一千个中千世界合在一起是一个大千世界。因为有三个千,一千个小千世界合在一起是一个中千世界。以中千世界为一个单位,我们这一个恒星系为最小单位。一千个太阳合在一起称为一个小千世界。以小千世界为单位,大家都知道吧。三千大千世界是什么概念?佛教的三千大千世界的概念就是以一个太阳为最小单位,我们佛教开口就说三千大千世界,我都是捡大家都知道的,我们最清楚的, 那我们既然说佛教里面跟现在科学能够相互印证的, 佛教的宏观世界与微观世界

转凡成圣的路从三皈依开始


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